对比，也是批判！
没有对比，就没有伤害！《左传》的作者是深谙这个道理的！在鲁僖公八年的《左传》记载中，“对比”，也就是反衬的运用是十分明显的！
其中最鲜明的对比，就是周王室与宋国的对比，就是周惠王与宋桓公的对比，就是周襄王与宋襄公之间的对比！
前者在处理继承人的问题上遇到了难处，导致父子反目，兄弟相煎，以至于自家的事不得不仰仗外人，仰仗诸侯如齐桓公、郑文公的出手相助。弄得周惠王死后，不能及时发丧，自然也就不能按期入殓、不能按期举丧、不能按期出殡，自然也就不能以礼下葬。这种行为，对于以“礼仪”为最大招牌的周王室来说，那就是最大的“非礼”事件，更不啻是国家的“灾难”！
而相反，在宋国，情况有所不同！因为在宋国，有一种美德是“谦让”。这种谦让，是一种在巨大诱惑面前的谦让，尤其是在高尚品德面前所展现的谦让。当然，在宋国的谦让故事中，同样也显示了宋桓公父、子之间有着怎样的深明大义，尤其宋襄公兄弟之间又是何等的棠棣情深！因此，在宋国，很少发生像周王室，尤其像鲁、卫、晋、郑四个姬姓国家中，曾经发生的兄弟阋墙的恶性事件。这当然是宋国之福。（华督事件、南宫长万事件应不属于兄弟阋墙事件）。
作为对比，在这一年的《左传》中，还隐含了齐国与晋国的对比，晋国与邢国、卫国的对比。因为通过“狄人伐晋”的记载，读者就可以明白，狄人并不是晋国的对手，即使狄人联手讨伐晋国，也奈何不了晋国。也就是说，一个晋国的军事实力，不但超出了同一时期的邢国、卫国，更让齐国的战斗力也难望其项背！因为，邢国、卫国，在狄族的讨伐下，相继失国、亡国，而且是在齐国的支援下。即使齐国，在狄族面前，表现也是相当的“弱”！因为，邢、卫亡国之后，齐桓公也只能放弃黄河以北的大好河山，并形成了与狄族划河而治的局面。所以，一个“狄伐晋”的故事，就让齐桓公的霸业露出了原形！
因此，《左传》的作者，十分高明！通过对比，通过反衬，让读者自己建立起对历史事件的价值判断。尤其是通过对比和反衬，让读者自己品味历史人物在当时历史背景下的高下与贤愚！并让读者产生对历史人物契合作者本意的批判！