辞祸有道
郁离子说：水往沟壑流，鸟前往树林，苍蝇奔向臭脏的地方，不用驱赶它们自己都会到那里，又哪里用得着去招引它们呢？利益是众人所追逐的，名声是众人所争夺的，道德是众人所归附，这些都是具备就可以聚集天下。所以说，能把天下的人聚集起来的是名声利益道德，不就是好像是箭靶子。箭靶所有的箭都射向它，所有意志都向它集中。尧，舜用仁义为箭靶，天下的善良聚集着他，收拢天下那些争斗追逐的名利，把他们平均分配，不让他们争夺，追逐名利。到了尧，舜治理天下的鼎盛时期，天下的人纷纷前来聚集，四方的少数民族趋从教化，端庄恭敬彼此和乐。用来归入他们的箭靶之中。桀纣以淫欲为箭靶，天下的败坏聚向他们，收拢天下争夺追逐的名利，擅自私下给少数的权贵，没能做到天下为公。桀纣暴虐天下到穷途末路之时，诸侯的百姓共同拿起弓箭，瞄准箭靶射出弓箭，所以不能以仁义治天下的是祸害。秦朝的末代皇帝，天下没有比他更强大。秦统一六国一统天下，把皇位传到二世，国家就灭亡了，百姓呼喊口号与他争夺天下，天下群雄并起响应他，没有不把因为秦国作为借口起兵，箭靶所在啊。陈涉最早起义，也最早灭亡，因为他最早称王，成为秦军的箭靶，所以说：不事先出头，待到人家动起来后再跟随，就是为了不被人家当靶子而已。当年秦攻伐韩国的上党，上党的太守冯亭把上党归附与赵国，赵国接受，这导致长平之战的大败，赵国几乎灭亡，秦国所图的是上党，军队增兵的目的是上党，不管韩国还是赵国？只是看中了上党这个地方。介推山的草木，有什么罪被焚烧。介子推隐居在这山，所以避免灾祸就是避免不要作为箭靶。
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